50．2011年3月8日 星期二 晚上 6:00-9:00地點 銘賢堂 題目 影片欣賞座談； 得閒炒飯。由通識教育中心 苑清 老師 主持。得閒炒飯為廣東話俚語，意思是兩性性關係。本活動是由東海大學社工系的九位學生為了促進校園對同志的友善度，而舉辦同志影片欣賞座談，期望藉由認識同志進而提升台中縣市大專院校對同志的友善度，更能讓同志在校園中能享有自在的環境。
影片的內容是由四位很要好的女性在一起，其中一位是律師，另一位是銀行職員，這兩位有雙性戀，結果律師和銀行職員結交男朋友，因而懷孕，她們並不想把胎兒拿掉，生下孩子後希望由四個女人來照顧。其中律師和銀行職員又有同性戀，這四位的關係很複雜，但她們都能和平相處，可見我們要能夠好好生存，彼此的瞭解很重要。其後由苑清老師主講，講得很詳細。我提出一個問題請教她：律師和銀行職員結交男朋友，因而懷孕，女方並沒有要求男方任何賠償，在現實社會行不通？苑老師回答：因為每一個人與社會的接觸面不一致有關。因此電影的情形在現實社會還是有發生的可能。
51. 2011年3月9日 星期三 晚上 6:00-9:00地點 銘賢堂 題目 影片欣賞；為巴比祈禱，由以勒團契副會長 KD主持。
影片的內容是一個美滿的家庭出現男同性戀巴比，由於家長對同性戀觀念的偏差，總認為同性戀有犯罪行為，想辦法改正過來，結果造成同性戀的人更加痛苦，最後自殺結束20歲的生命。後來這位女家長看了很多書和有同性戀的家庭接觸瞭解後，發現同性戀是自然的，不是疾病，同時這位女家長向美國政府提出應給予同性戀合法，最後美國政府通過同性戀為合法。 影片結束後由以勒團契副會長 KD及好幾位男同性戀主持，親自說明變成同性戀的經過：有一位男同性戀說小學5年級就開始有同性戀的感覺，對男性特別有好感，對女性則平平。長大後母親就開始問兒子，為甚麼沒有女朋友？，總是不好開口說自己是同性戀，因此誤認為兒子可能有「陽痿」。當時的社會說同性戀是見不得人的。
因此不管在學校或在社會上，甚至在家都很痛苦。希望透過這種活動使大家多多瞭解同性戀，進而能幫助他（她）們，使能過著正常的生活。
如對同性戀有任何問題請與大台中地區唯一同志團契「以勒基督教團契」連絡 連絡，電話：0910-941420，或Yireh941420@gmail.com
「出櫃」（"coming out of the closet"）是指一個人對別人公開自己的同性戀或雙性戀取向戀（異性戀者不適用）。
美國有一個性質頗為特殊的同性戀人權團體，叫做PFLAG。這個團體的成員絕大多數都不是同性戀者，但是他們都經歷過身邊的家人或朋友因為是同性戀者而遭受不公平待遇的。
Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays (PFLAG)
52. 2011年3月9日星期三 晚上 6:00-9:00地點 銘賢堂 題目：快樂而同ㄘㄢ，生命故事講座，聽同志說故事，認識多元性別。由台灣同志諮詢熱線協會舉辦，共有五位同志，講得精彩，大家都踴躍發問，獲益良多。
首先介紹4個大寫英文字母LGBT
L，Lesbian 女同志的意思，從前曾稱呼「蕾絲邊」，現已不用這種稱法，多用「拉子」，因為一位小說家裡寫的小說稱女同志為拉子而得名。大陸則用拉拉。
G，Gay 男同志的意思。
B，Bisexual 雙性戀，在五位同志中有一位女同志，她是雙性戀，他喜歡女同志，也喜歡男同志，所謂喜歡就是看到男同志也好，女同志也好，都會臉紅，心跳加快的感覺。
T，Tome boy，像男人的女孩，有「陽剛」。
在同性戀的稱呼，不用朋友，而是稱呼「伴」，通常男同性戀者，即使美麗青春的少女脫光衣服在他眼前，並不為所動，但是男同性戀碰到他喜歡的男同性戀，不單喜歡，還會性衝動的感覺，同性戀的性滿足有時互相摸摸手就可達到。最後放影片：冰島女總理68歲，其女同性戀對象為56歲的女作家，通常女同性戀組織家後較陽剛的為「夫」，較瘦小的為「妻」。其它如節目主持人蔡康永也是同性戀，其另一半的相片也有，很英俊。其實從台灣的同性戀的統計數字顯示，在全人口中有10%的人有同性戀，因此舉辦這個活動的目的就是希望大家瞭解同性戀，進而對同性戀者友善，並能幫助同性戀。
53. 2011年3月14日 星期一 晚上 7:30-9:00地點 創意學院 C103 題目:天文演講 望遠鏡教學與月面觀測。由台北市立天文科教育館推廣組 吳昆臻老師主講。Kenboo 0131@hotmail.cm
首先介紹望遠鏡的種類，折射式、反射式及折反射式三種，從價錢來比較，反射式比折射式便宜。其功能：看起來夠大、看起來夠亮、看起來夠清楚。目前台灣的最大天文望遠鏡直徑有1公尺寬，世界最大的天文望遠鏡有10公尺寬是有好幾個鏡片合在一起。目鏡有多種，可以隨時交換使用，另外在天文望遠鏡旁有一個尋星鏡，先利用尋星鏡，找到小目標，固定位置，再轉換天文望遠鏡。觀測太陽和月球時，因亮度大，都要使用太陽濾鏡和月球濾鏡。演講結束時我們把望遠鏡移到室外，我們先看月球表面，我們先用20倍鏡觀看，可以看到月球表面的坑洞，再換 90倍鏡濾鏡觀看，月球表面的坑洞更清楚。最後我們觀察土星，由老師在東方先找目標，有隱約看到較亮的星星，然後望遠鏡對著它，我們看到土星有星暈，也就是星環，很美，使人興奮。那晚其它太陽系的行星沒有出現，因此看不到，要尋找太陽系的行星，時間地點不同，所找到的目標也不同。
54. 2011年3月15日星期二 晚上 6:00-9:00地點 銘賢堂 題目:性別人權協會秘書長 王蘋 主講，王蘋是同志，同時她唸的小學是東海，可說是老東海。但現在工作地點在台北，特地從台北趕回東海。首先解釋同志，狹義上原指同性戀族群，而後意涵與內容開始不斷擴充，至今廣義上可包含LGBT， L（同性戀），G（男同性戀），B（雙性戀），T（跨性別）等四大族群，以及不符合異性戀主流價值的其他性少數族群。
下列名詞的解釋：
＊Straight 即異性戀，又稱「直人」也依男女不同而稱為「異男」、「異女」。
＊T、婆、不分，女同志的角色分類。「T」是Tomboy的簡稱，指裝扮、行為、氣質較陽剛的女同志。「婆」最早由來是指「T的老婆」（但近年來妻的主體性已經浮現，不再依附T之下）又取拼音為「P」泛指氣質較陰柔的女同志。不願被分類或難以分類者稱為「不分」。
王蘋宣佈最近有「雙性戀」的新書出版，有興趣大家可以參考。目前在台灣被認為是同性戀，一定要「出櫃」，才能說是同性戀，如果報紙隨便登出同性戀，沒有「出櫃」，那會是「八卦新聞」。目前被認為有同性戀的有張國榮、蔡康永等人，但早期的有米開朗基羅、柴可夫斯基、三島由紀夫，早期的同性戀從其著作等來判斷有同性戀傾向。
55. 2011年3月21日 星期一 晚上 7:30-9:00地點 創意學院 C103 題目：天文演講－天文觀星軟體介紹。主講人：吳昆臻 老師。吳老師談到要瞭解天文可以上網找「台北天文館」或「網路天文館」都可獲得很多有關的天文知識。
其次談到「梅西爾觀星」，梅西爾是十八世紀法國天文學家，某天他利用簡單的太空望遠鏡觀察星星，發現很多慧星。雖然彗星算得上天空中數一數二的美麗景象，但特別的長相、奇異的運行，讓它成為一個帶點恐怖味道的謎。目前台灣也舉辦這種活動，如2011年的梅西爾馬拉松已經開始受理報名了，地點就在台灣最南端的鵝鑾鼻，要自備望遠鏡，在晚上自西方天空搜索到東方天空，直到天亮，測試每位天文愛好者能找到多少個慧星。
最後我提出一個問題：一千年前馬雅文明曾對星球觀測相當有成就，那時並沒有望遠鏡，他們如何觀測星球？回答：當時使用木頭做的簡單儀器，觀測星球，然後紀錄下來，繪成圖表，日積月累，才能有成就。
56. 2011年3月24日星期四 下午 5:30-7:00地點 音樂系演奏廳 題目：音樂治療演講 主講者：洪婉芳，她是東大音樂系畢業，有十年以上的鋼琴教學經驗。2009年取得美國音樂治療師證照。完成音樂治療學業後，目前在沙鹿童綜合醫院以及台北杏語心靈診所擔任兼任音樂治療師。目前治療的對象為兒童早療個案（自閉症、發展遲緩等）。主要談到音樂，如唱歌的作用有情緒壓力的宣洩，增進人際關係，增加正向思考，減少負面情緒，增加溝通表達的能力，刺激大腦運作，增加工作效力。其次談到音樂治療的由來：1.遠古時期，如巫醫治病，會使用上音樂。 2.中古時期，也就是文藝復興時期，音樂與醫學結合，可以預防疾病。 3.二次大戰時有很多傷病，使用音樂治療，發現可以加速治癒。於是從美國開始發展音樂治療，目前治療使用的音樂有很多種，沒有限定，而且治療的時間，長短不一。
57. 2011年3月29日 星期二 晚上 7：30- 8：30 地點 演奏廳 題目：黃修禮古典吉他演奏會。黃修禮1954年出生於高雄市，中原大學電機系畢業後，於1980年赴西班牙馬德里皇家高級音樂學院深造，師事吉他主任Don J.Ariza教授，曾連獲三次音樂院榮譽獎，1982年以第一名成績取得演奏家文憑。現任教於國立台灣師範大學音樂系及實踐大學音樂系。
演奏的曲目由第一號前奏曲 維拉一羅伯斯；田園 卡雷巴洛等，中場休息。最後彈奏賽維雅舞曲 阿爾貝尼士，結束本次演出。個人覺得黃修禮的彈奏吉他很細膩，演出優美動聽，實在是不可多得的吉他大師。
58. 2011年3月31日 星期四 晚上 7：00-9：00 地點 社科院 206教室 題目：青少年打工危機，主講人 胡孟瑀。
首先介紹胡孟瑀講師，為青年勞動95聯盟執行委員。勞動95聯盟是由大學生、研究生以及社會人士組成的團體，致力於保障勞工權益。
勞工們不可侵犯的10個權利：
1. 基本工資與支付完整薪水，打工族也適用勞基法。
2. 法定加班費，第九、十小時單位時薪x1,33倍；第十一、十二小時單位時時薪x1,66倍。
3. 法定休息時間與休假。
4. 勞健保與提撥工資6%退休金，如果勞工沒有勞健保，晚年會難過。因此6%是由老板另外要撥出作為退休金，一般的金額大概600元。
5. 固定假日工作，2倍工資。
6. 不被訂罰則扣薪。
7. 索取打卡記錄、薪資單。
8. 不被任意解雇與取得資遣費。每工作一年，如月薪2萬，資遣費為一月，為2萬。打工也有資遣費。
9. 不被片面變更勞雇契約。
10. 申訴救濟權益，不得被秋後算帳。
勞資糾紛
1.要協調勞工局
2.調解
3.訴訟 可以申請訴訟補助
派遣契約的勞雇關係
派遣公司標價低，而派遣公司的工人都是50歲以上的人，每週工作6天，每個月的薪水 1.9-2,0萬，加班費每小時 100元因此在派遣公司工作的人比較吃虧。
非典型勞動
1.不穩定就業
2.排擠正式雇用
3.整體勞動條件下降
4.派遣、外包、部分工時
演講完後有15分鐘咖啡時間，我們邊吃西點邊討論。最後我提出一個問題請教胡講師：如果公司有財務危機，雇主交不起負擔的勞保費，應如何處理？ 答：可向勞保局申請急難補助。
59. 2011年3月31日 星期四 晚上 7：00-9：00 地點 茂榜廳 題目：重視知識與重視品德 主講 前台大校長 孫震 先生。
孫校長演講前提到東海校園之美，很少大專院校有如此美麗的環境，能夠在這樣的環境學習實在是幸福。如果以知識是一把刀，而品德是一個黑社會的人來比喻，那就會亂殺人，也就是說，品德比技術還要重要。其次談到品德下降的原因及改善之道等。現我把重點提出：進入現代經濟成長時期，科技不斷進步，人均所得持續增加，使人生在三方面發生重大轉變，即人生態度的轉變，社會結構的轉變，與人民福利的轉變。當社會所重視的目的從穩定轉向進步或成長，教育的主流隨之從行為或倫理轉向知識，以提供經濟成長所依賴的致用之學，其他一切人文素養都成為不急之務。富有並不是和倫理無關，經濟成長並不是和社會穩定無關，穩定和進步不是兩獨立的變數。孫中山先生說：「無道德即無國家。」因此我們需要家庭教育、學校教育、社會教育，導向正導。
將人生所追求的價值區分為經濟價值、社會價值、精神價值與倫理價值。
名利之心雖有其正面的價值，卻也不時會引來愚蠢的行為。這時孫校長說了一句話：「有時候白飯配地瓜葉也會吃得很舒服。」
台灣從1954年開始，實施大學院校聯合招生的入學制度，隨了經濟進步，所得提高，升學人數增加，競爭日趨激烈，「聯招 」的若干問題也日趨嚴重。孫校長在一篇舊文中列舉10項問題，其中第9項說的是考試領導教學「為追求畢業生的高升學率，很多高中背離五育均衡的原則，獨尚智育，即在五育之中以考場致勝為優先目標。」1989年2月教育部成立「大學入學考試中心。」經長時間的研究，提出「多元入學方案」，其內容包括推薦甄選、預修甄試和入學申請等。目前所實施的入學制度，包括考試分發和甄選入學兩項。
品德教育實施最大的困難在於沒有合適的時間。另外，品德教育也受社會上政治人物的影響，及媒體的負面報導的影響。
孫校長的孫子初入小學時，有一天唸唸有詞，細聽之下，原來是在背「弟子規」。如今他已進入四年級，每日忙於功課，晚上十點半上床，再也沒有餘力念「弟子規」或其它品德或倫理教材了。談到教品德或倫理，問題不是沒有時間，而是未給予倫理教育優先的機會。
留言列表