下個目的地就是蘇茲達里，離莫斯科有230公里，行車時間約3小時，因為到蘇茲達里已晚了，我們在旅社休息，參觀改在明天上午。在車上導遊略為提到莫斯科的點點滴滴，我略為整理，提供大家參考：每年的6~9月份，只要莫斯科風調雨順還是有出產各種蔬菜以及蘋果、櫻桃、李子等水果，來到蘇茲達里，這時候出產南瓜和櫻桃特別好吃。從前住在俄羅斯的斯拉夫民族，其主食是種大麥和小麥。但這兩種農作物，因天寒地凍的時間較長，不易生長，而彼得大帝到歐洲考察後發現，歐洲人也吃馬鈴薯，將馬鈴薯引進俄國，生長情形良好，救了很多三餐不繼的人，因此俄國人稱馬鈴薯為第二麵包。至於西瓜、香蕉都是進口，一部分蘋果也是進口，因此在餐廳供應水果時，尤其香蕉，一根香蕉切成薄片，供應一桌7~8人用，對台灣來的我們，看了後不禁莞爾一笑。
莫斯科沒有雨季，最好是下一點雨，如果那年不下一點雨，就會鬧旱災，甚至火災，所以莫斯科還是要靠天吃飯。莫斯科人大部分住在公寓，他們極需要在郊區有屬於自己的獨棟別墅，俄羅斯有的是土地，有的是木材，因此政府答應百姓，只要郊區，隨意可蓋別墅，土地免費供應。於是有錢的人選一塊好地方，請人蓋別墅，同時有暖氣設備；沒有錢的人，也在郊區選一塊土地，利用週末或週日休假的時候，來到郊區，利用木板敲敲打打，不久就建造了一棟簡單的木造別墅。莫斯科的市民一到夏天，只要是週末都到自己的別墅渡假，因此莫斯科第二天就不會塞車。但冬天就不一樣，莫斯科的冬天，氣溫可能降下零下十幾度，只有裝暖氣的別墅才能去渡假，裝不起暖氣的人，只好待在莫斯科公寓了。
我們晚上7:30抵達郊外的里若力旅社（Rizalit Hotel），旅社佔地頗廣，周圍種滿了花草和樹木，環境清幽。雖然是晚上，但太陽未下山，如同白晝。這家旅社只有二層樓，除基座用鋼骨水泥建造外，其餘都是使用大塊木頭建造，看來結實耐用。我們把房間分配好後，導遊宣佈，晚上八點在二樓餐廳用餐，我看還有時間，先到門口走走，環境優美，空氣清新，倒覺得渡假的好地方。
晚10:15就寢，天尚末黑，很像黃昏。
第二天起床後到外面的空地上打太極拳，早晨的景色優美，空氣清新，唯一特殊景像是烏鴉特別多。打完太極拳，我們在旅社周圍走一圈，我發現旅社後面的空地上有人種蔬菜，但面積很小，為甚麼那麼一大片土地，不多種一點蔬菜，對台灣來的筆者，總覺得土地沒有好好利用，實在可惜。
在旅社餐廳用早餐時，大家談起昨夜發生的事：原來這個旅社是蘇維埃時期，共產黨高幹的渡假使中心，單人床很狹小，寬度下不到一公尺，因此，有人睡到天亮，才發現，怎麼自己竟然睡在地板上，也許旅途勞累，從床上掉到地板上，自己沒有察覺。
上午8:50我們上車離開里若力旅社向蘇茲達里出發，Oksana導遊略為介紹蘇茲達里的歷史地理，不清楚的地方還得請教Roman地陪。自從公元800年維京人（Varangians）領導者盧立克(Rurik)在斯拉夫民族居住的俄羅斯土地上，建立一個城市諾夫格羅（Novgorod）俄羅斯就開始有規模地發展村落。將近一個世紀之後盧立克的繼承人歐烈格（Oleg）往南擴張勢力，建立基輔.羅斯國，首都設在基輔。從此，北邊的諾夫格羅掌管波羅的海附近的貿易，而南邊的基輔作為黑海及中亞貿易中心。往來於南北兩大城之間，逐漸開發許多城市，這些城市的地位在11世紀之後逐漸提升，主要是來自南邊的韃靼人（蒙古人）屢屢侵犯基輔，迫使俄羅斯人將政治及宗教主體北移。
11世紀末，基輔.羅斯國逐漸分裂為許多獨立的公國，這些公國各自有公爵或大公治理，而公國都在首都努力建設固若金湯的城池、華麗的教堂或宮殿，一方面鞏固軍事防衛能力，其中最著名包括弗拉迪米爾、蘇茲達理、亞羅斯拉弗、羅斯托夫等，從此俄羅斯文化、藝術、建築逐漸出現曙光。
從11~16世紀初伊凡四世（恐怖伊凡）徹底瓦解韃靼勢力並統一全國的500年間，可說是這些獨力公國的黃金時期，而它們的都市建設、建築樣式及藝術涵養，為後來興建的莫斯科奠定深厚的基礎，可說是莫斯科發展的雛形。
蘇茲達里建城的時間最早可以追溯到1024年左右，一直以宗教為發展的主軸，弗拉迪米爾、蘇茲達里公國時期的大主教就是住在蘇茲達里的克里姆林內，整個城鎮不過7平方公里，當時就有87座教堂和修道院。這些都是當時的教友和商人出資興建的，後來不信神的蘇維埃共產黨折除12座左右的教堂和修道院，再加上年代久了，有的不能使用，現只剩8個教堂在使用。當時建教堂的一般模式是白色石牆、彩色鑲金星的洋蔥頂、金色圓頂、重複的孤形裝飾等等都成為莫斯科教堂的建築的雛形。
上午9:10我們抵達農民生活博物館，由於剛下過雨，路尚未舖好，泥濘難走。不過這座博物館佔地頗廣，有的工程尚未完工，否則更有看頭。博物館所展示的木造建築包括：教堂、農民房社、畜欄、穀倉、水井及風車磨坊，大部分建於18世紀，在1960年代之後從弗拉迪米爾區域的各個村莊陸續遷移到這裡，目的除了再現俄羅斯18世紀以前的農村生活外，更可以展示傳統建築形式隨著歷史演變所留下的痕跡。我們從正門進去後經過一大塊草坪，就看到一座很久的教堂，為基督教變容教堂，此教堂有點傾斜，據說那是17世紀建造的教堂，經過數百年無情的歲月，木頭已變黑、腐爛，只剩一個框架，如同涼亭，惟一可以辨認教堂的就是洋蔥形圓頂，我們參觀的時候工匠正在用木板補修。離基督變容教堂還有一處較大教堂，看來尚結實，據說18世紀建造，也比上述教堂大，由此不難看出教堂的建築，隨時代而進步。其次我們參觀農民房社，房社都用很粗的木頭建造，堅固耐用。房舍展示普通人家及有錢人家。古代要分有錢沒有錢，可看房子大小，飼養幾匹馬，餐桌上放鹽巴與否。普通家庭的房舍有二層樓高，房子較小，而有錢人有三層樓高的房子而且較大。我們有導遊帶領下，先看二樓房舍，接著三樓房舍。參觀三樓房舍時，導遊解釋得很詳細，我們從一樓大門進去，一樓是工人住宿的房間，在房間加蓋了房子，那是養馬及放農具的地方，有錢人家往往飼養4~5匹馬。接著我們上二樓參觀二樓的設施。上樓的樓梯是用木頭做的，很結實，但很窄，只能容一人通行。到了二櫻，視線不好，進門後就看不清楚，最好帶手電筒，而且進入房間的門都很低。必須低頭才能進去參觀。我們先到二樓的後半部，那是主人臥房，有一張方形雙人床，二張椅子，一扇窗，光線好多了。二樓的中間部份，擺了一張桌子，可能是工作室。二樓的前面最有看頭，佔的面積最廣，包括餐廳、客廳、廚房，以及小兒及老人家的臥房。我們先參觀廚房，灶上只有一塊30公分寬，100公分長的石板，當他們要煮飯時，在石板下面燒火柴，等石板燒熱後鍋子就可以放到石板上面煮菜了，另外一個好處就是二樓熱烘烘的，當暖爐使用，一舉兩得。更有趣的是灶頭上方還有小房間，因為那個地方最暖和，因此是老人家的臥房，有小樓梯爬到小房間，然後側著身體才能進房。隔壁就是餐廳，餐廳佈置得亮麗，因為有一個較大的窗口。首先導遊介紹，位於餐廳後頭上方有一洞口，那就是小兒的臥房，當小兒想睡時，由大人把小兒送上洞口，好幾個小兒擠在一起較暖和。其次我們參觀餐桌，餐桌是長方形，擺放二個麵包和一些鹽巴，此表示有錢人家。那時候窮人吃不起麵包，都是吃雜量，鹽更貴，能擺出鹽巴的家庭一定是富貴人家。牆上掛著油畫，那是法國或意太利的風景畫，當時是舶來品，有錢人家才買得起舶來品。那時候已有時鐘，大概是瑞士出品，牆壁上能掛時鐘的一定不多。餐廳的角落還供奉聖母馬麗亞的聖像，吃飯前一定要禱告，對宗教虔誠。三樓是貯藏室，主要是貯存馬的飼料。由此不難看出，在17世紀俄羅斯農民的生活是美滿幸福的。參觀農舍完畢後，我們參觀了水井及風車磨坊，那時候大家都累了，便坐在水井旁的椅子上休息，我放眼望去，還有很大片土地，還沒有規劃。我真的體會到俄羅斯土地的廣大，隨便找一個景點，讓你去參觀，就可把你走得四肢發軟。
我們上午參觀完畢，便從大門走出來，這時正下著細雨，我們走路經石頭河的一座木橋，抵達蘇茲達里的克里姆林。而這座克里姆林外頭有一道圍牆，因此一定要有地陪才能進去參觀。這座教堂比莫斯科的克林姆里宮還要舊，大概有800年歷史，當時的總主教還穿著拜占庭的衣服，我們還參觀一座暖爐，那是260年前從國外買進來，看起來還很新。另外在鐘樓上雕刻的文字是17世紀俄羅斯的文字，與現在的俄文不一樣。在教堂的右側有一棟房子是，17世紀主教住的宮殿。我們參觀完後，走上蘇茲達里的街上，鄉村氣息很濃，大家都很悠閒，路旁有人在寫生，也在賣畫，一張5元、10元美金不等。據說此地有二家藝術學校，可見俄國人愛好藝術。其次我們來到一處小教堂，是商人賺了錢奉獻蓋的，這種例子很多。接著我們參觀男女各修道院，我們先來到17世紀建造的男修道院，據說這個男修道院佔地頗廣，圍牆很高，很像古堡，而且往往建在進城的要道，因此有防止敵人入侵的功能。由於共產黨是無神論者，因此在蘇維埃時代置之不理。自從開放後，百姓覺得還是要有宗教信仰，人生才會過得有意義。而且這是古蹟，要好好維修，可以賺外匯，因此很多古蹟大舉整修，我們被擋在外面，不能進去男修道院參觀。後來我們被帶到不遠處的高崗上，可以看到二座女修道院，男女修道院有，石頭河區隔。較靠近為男修道院，另一座女修道院，有白色圍牆，內外環境都種滿花草樹木，綠意盎然，在圍牆外還種菜、養乳牛，堪稱人間仙境，這是頗為有名的祈禱修道院。還有另一座女修道院較小，相距男修道院約有3,000公尺遠，屋頂是黑色。一般女修道院不向外開放。導遊對修道院略作解釋：蘇茲達里，不管夏天來參觀也好，冬天來參觀也好，景色格外優美。目前我們看到的祈禱修道院有30位修女。現在百姓可以申請進入修道院，從前可不行，一定要貴族才可以，通常是沙皇或王公聚了第二任妻子，第一任妻子就會被趕去當修女，也有的是貴族老了，嫁不出去，自願當修女。其實當皇后並不是所想像的那樣好，而當修女也沒有想像的那樣不好。住在人間仙境般的修道院修女，無憂無慮，有時反而比當王后的健康、快樂、長壽。
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