阿水

我們一行搭乘「全錄航空」於2004年6月15日上午10:05飛抵莫斯科南方最大的機場，莫斯科一共有4個民用機場。機場的溫度計顯示：當時的莫斯科氣溫是20°C，而郊外的氣溫則是12°C。我們出了關，導遊Oksana，在門口迎接我們，他是當地人，目前在莫斯科大學中文系任教，利用暑假出來兼差，說得一口流利的北京話。

   旋即我們搭乘遊覽巴士直驅莫斯科市，距離25公里。自1917~1991年這個國家叫蘇聯，即蘇維埃社會主義共和國，當時有15個共和國。1991年蘇聯解體，解體後稱為獨立國協。蘇聯時期的人口為3億；現在的人口有1億5千萬不到，而土地面積有175,754萬平方里，還是全世界占有土地面積最大的國家。現俄羅斯分為89個地區。莫斯科市有3個圓環，最長的圓環有110公里長，莫斯科市又分為圓環內及圓環外二大部分，人口900萬。

   東正教的教堂高高的，屋頂一定有洋蔥形尖塔，塔上一定塗有金色或各種鮮艷的顏色，旁邊一定有鐘樓或鐘塔，看來莊嚴肅穆。這種教堂屬於東正教教堂，東正教是從基督教分出來的，當時分成羅馬天主教和東正教。東正教崇拜聖母瑪麗亞、耶穌基督及對宗教有貢獻的聖徒。這個宗教是在1453年從拜占庭帝國（Byzantium）傳到俄國，拜占庭帝國早被土耳其滅亡，現已沒有這個國家。換句話說，古時拜占庭帝國所占的土地，就是現在的土耳其，土耳其人多信奉回教，但不是回教國家。俄國為何崇拜東正教？當980年弗拉迪米爾(Vladimir)統治基輔，他覺得單一宗教，可以促進政治上的統一，因此他派人去參觀並加以研究回教、天主教以及東正教。首先參觀回教，各方面都不錯，只是禁酒，而俄國人住在寒帶，經常在冰天雪地裡討生活，需喝伏特加酒加以禦寒，顯然回教不適合俄國人。其次參觀天主教，其教條太嚴肅，而俄國人向來愛好藝術，喜歡唱歌跳舞，也不適合俄國人。最後參觀東正教，不知甚麼原因，當參觀的人進入東正教堂後，身體飄飄然，好似進人天堂似的，因此，立刻向上級回報，東正教最適合俄國人。（註1）

   在11世紀末基輔羅斯國（Kieven Rus）逐漸分裂為許多獨立的公國，這些公國各自由公爵或大公治理，而各國都在首都努力建設固若金湯的城池，華麗的教堂及宮殿，一方面炫耀財富及文化建設。其最著名的有弗拉迪米爾(Vladimir)、蘇茲達爾（Suzdal）、札格爾斯克(Zagorsk)等7個城鎮。而每一座城鎮，一定有教堂，教堂的洋蔥塔或屋頂往往塗上金黃色。1974年俄羅斯政府為這幾個位於莫斯科東北邊，地理位置呈環形的古城取名「金環」。由於，在古代並未完全受到蒙古軍的蹂躪，因此宮殿、教堂、民房、古蹟以及文物均保存良好，所以，金環城鎮就成為欣賞俄羅斯文化根源最寶貴的旅遊勝地。

   我們的第一站為距離莫斯科75公里的札格爾斯克，途經水量豐沛的莫斯科河，有500公里長。導遊說：每年的6~9月份是莫斯科最美的季節，但有一年整年都沒有下雨，很多樹木和農作物都枯死了；今年風調雨順，一天下好幾場雨，下雨的時候不會太久，可能是半小時或一小時，然後出大太陽，出大太陽時，氣溫可能升高到20°C，但下雨又吹風的時候氣溫會降到12°C。因我比較怕冷，還得穿上大衣，出外時通常攜帶大衣和雨傘。莫斯科的天氣從6月22日起，白天的時間超過17小時，換句話說，太陽延到晚上11時才下山，這時天空還很明亮，因此對台灣來的旅客好像沒有夜晚。白天最短的時間是12月份，但是仍然比我們台灣的白天長。由於這個緣故，莫斯科的百姓做事不慌不忙，總覺得白天做不完，可以留著晚上再做，反正白天和晚上都是一樣，生活步調比起美國及日本慢半拍子。我們是經過莫斯科圓環，然後轉入向札格爾斯克的公路。我們走在莫斯科圓環時，大塞車，大塞車在莫斯科是常見的，莫斯科的百姓最怕上級來巡視，屆時，一定交通管制，塞車更嚴重，百姓叫苦連天。我們離開圓環向札格爾斯克的公路走時，就不再塞車了。我們的目的地是參觀札格爾斯克17~18世紀建造的修道院，教堂的建築為古典的俄羅斯建築，而且教堂有數不清的名畫，至今仍然保存得完美，因此參觀修道院後可以瞭解一部分俄國的歷史。從前的列寧、史達林都不重視宗教，因此，教堂門口常有特務監視，如有人想進教堂做禮拜，特務就會勸民眾離開。但好景不常，百姓發現共產黨統治下的蘇聯，生活一天不如一天，即使特務百般阻撓宗教，有趣的是自50年代開始至60年代，申請當修士的人越來越多，這就顯示，共產制度在蘇聯已開始動搖。而蘇聯解體後現在的俄羅斯政府重視宗教和古蹟，對古蹟的維修不遺餘力。因此，要參觀修道院，一定還要另外當地的地陪，在地陪陪同下才能進去參觀。參觀時每人必購門標，進門後有人在數人數，到了一定人數後，就不准進入，以維護參觀品質。當地地陪對每種文物瞭若指掌，但地陪只能講俄語，還要透過導遊翻譯成華語。參觀時，如想要在教堂內照相，另外要買照相票，一張100盧布，要注意的是在教堂內照相，不得使用閃光燈，以免破壞名畫。進人教堂時，一定要脫帽，不得大聲講話。

   車子在公路疾駛，那時往來的車子不多，公路兩旁的公路還是很美，路兩旁所種植的樹多為白華樹，樹木不大，細細長長的，樹幹略帶白色，有少數為松樹。當車子繼續前進時，我在馬路右側看到奇特的工廠，建築物的高度約有十層樓高，建築物的外觀如同覆蓋的木桶，共有四座，據說那是發熱電廠，專門輸送暖氣給市民用的，因此莫斯科沒有冷氣設備，只有暖氣設備。路兩旁偶而可以看到民宅，但都沒有好好維修，感覺淒涼。不久我們轉入較小的馬路，樹林不見了，所見到的是一望無際的大草原，令人心曠神怡。為此我問了陳領隊，為甚麼那麼一大片土地不好利用，種些農作物？主要是此地一年四季有陽光照射的時間不多，不容易種小麥或馬鈴薯的農作物，只好順其自然長草，還可以利用來養馬、牛、羊等草食動物，吃不完的可以割下晒乾，天寒地地凍時，餵牲畜。

   不久我們進入札格爾斯克街道，然後到地陪的辦公室接地陪先生上車，他是一位年青人，彬彬有禮，他的名字叫Roman，所到之處就能用俄語解釋，我們聽不懂，但他對工作仍然熱心。我們於中午12:45抵達札格爾斯克的修道院。修道院門口是一廣場，我們在廣場等著一批參觀的人出來後才能進去參觀。廣場上也有人擺地攤，賣的以手工業品及毛織品較多。由於導遊一再告訴我會要買紀念品，等到要離開莫斯科前一天，會帶領我們去採購，品質好價錢又便宜的紀念品。等到下午1:00我們始得進人修道院。從大門進去後我們才發現，大門和圍牆都因無情的歲月而損害，正在維修。這座修道院，是從14世紀開始建造，當時建造修道院時，圍牆做得很高很厚，就是一座城堡。但是在1408年蒙古韃靼騎兵隊（Mongol Tartan）曾入侵此地，可能不易攻入修道院，加上地方上的自衛隊加以保護，只燒毀一部分修道院，因而很多珍貴文物仍然能保留至今。在1422年重建，而後成為現在的東正教的歷史中心。我們從大門進去約莫50公尺右側為聖三位一體（Cathedral of the Holy Trinity），也就是聖母升天大教堂，沒有暖氣夏天用；左側為色彩鮮艷而優雅的莫斯科巴洛克式（Moscow Baroque Style）的食堂教堂（Refectory Church）；從食堂教堂再過去，是一座白色小教堂，就是冬宮，那就是冬天用的教堂，有暖氣。在進門右側，也就是聖三位一體上方有一座鐘樓，有88米高，可作為此地的地標，鐘樓過去就是一座小建築，那曾經是醫務室。我們先進去參觀聖三位一體教堂。進去教堂後燈光昏暗，剛開始看不清楚，過一會兒，視力才恢復正常。仔細看牆壁上儘是畫工精細的聖像壁畫，每一張壁畫約有50公分寬，80公分長，牆壁上約有3~4層聖像，最上面的圓頂天花板，繪滿了很多圖畫，也有浮彫，那些浮彫的原料可能都用金或銀彫刻，除了一部分油畫，多數繒畫可能鍍金，因此閃閃發光。這是平時我們很難見到的珍貴俄羅斯藝術品。也有用馬賽克拼成的圖畫。對著大門的牆壁上有一個「門」，那是象徵式的「門」，用黃金打造的，旁遍有許多聖像壁畫。每當信徒來到這裡一定要向「金門」禱告，這時信徒的面一定朝東方才能禱告，這是東正教的規矩。有一張圖值得介紹，有三位聖人圍著圓桌而坐，頭略為側向一邊，其表情好像在思考甚麼，這就是有名的聖三位一體。這是東正教所信的獨一真神，即神是獨一的三位一體的神，而不是三位神，神三位一體包括：聖父（神的位格）、聖子（神的道）、和神靈（神的靈）。最後導遊向我們解釋一付棺木擺放在左側後方角落裏：那是一位「聖而傑」主教的棺木，他在臨終前自己親自選木頭，死後把他的遺體安置在此棺木裏，幾百年過去了，這個木頭棺木沒有腐爛，連屍體也完好，看後令人嘖嘖稱奇。也許這個奇蹟是一個原因，信徙們普遍很虔誠，樂意將金錢捐給教會，使得教會的壁畫閃閃發光。

   從聖三位一體教堂與食堂教堂的前方為一廣場，遊客走累了，可以在那裡坐下來休息。聖三位一體教堂旁有一雄偉的鐘樓，在二層樓高方形俄羅斯建築上，加蓋四層樓鐘塔，有88米高，是一座造形完美，外觀華麗的鐘樓。雖然這是18世紀建造，由此建築不難看出，當時俄羅斯的建築已相當進步。由鐘樓過去就是一棟白色建築，那就是從前的醫務室，現已廢掉不用了。從前醫學不發達的時代，進入修道院，還要學習如何看病和治病。（註2）

   最後我們參觀食堂教堂，食堂教堂的基座較高，我們要經過台階，才能進去食堂教堂。食堂教堂的外觀五顏六色，很華麗，大概有小學教室的四間大小。這座食堂與教堂分開的，現已完全改成食堂。這個食堂不是普通食堂，可以用「金碧輝煌」來形容。雖然是食堂，沒有看到餐桌，牆壁上繪滿了很多聖像，連天花板上都繪滿了美麗的圖畫，每天上午8點和下午5點，一定得站在聖像前，面向東，唸祈禱文後才能用餐。

   離鐘樓不遠處有一道圍牆，過去就是美麗的花園，百花盛開，花園旁有一棟華麗的平房，據說曾經是沙皇的行宮。蘇聯解體後，俄羅斯政府將行宮送給東正教，而東正教把它改為東正教大學，能夠在這樣美麗的環境下唸大學，實在是一種享受。

   參觀了修道院後我有一種感想：在17、18世紀的俄羅斯在建築、繪畫、彫刻等已達到相當的水平，其它方面的進步自不待言，這就是為甚麼拿破崙、希特勒侵略俄羅斯會失敗的其中一個原因。